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COMUNICADO DE PRENSA DEL MOCASE*Algunas memorias ante las protestas del "campo argentino"
1-
Nosotros, miembros de
comunidades indígenas, campesinas y campesinos organizados en
territorios, hacemos memoria de que la Tierra es un bien aún lleno de
vida diversa, donde la humanidad y los pueblos quieren desarrollar los
sentidos de la existencia.
2-
Las grandes corporaciones de
las cadenas agroindustriales vienen imponiendo a los pueblos y países un
modelo de producción alimentaria cuyo único objetivo es la rentabilidad
y concentración de la riquezas en pocas manos con la complicidad activa
de gobiernos, empresarios y, en el caso del "paro
del campo", de los miembros de las cuatro
entidades agropecuarias de Argentina.
3-
El doble discurso de los
dirigentes de la FAA, los ha llevado a un callejón sin salida. Sus prácticas
reproducen el modelo de saqueo y contaminación tanto de la tierra,
los territorios, como así también de su mentirosa pretensión de
representar las luchas más genuinas de los movimientos campesinos en
Argentina.
4-
Este modelo neoliberal, de
saqueo y contaminación, reproducen nuevas formas de colonización y
genocidio. ¿Qué hicieron estas entidades cuando en la etapa menemista
del neoliberalismo más salvaje desaparecían más de 200.000 unidades
familiares de producción agraria?
5-
¿Qué han hecho y hacen esas
entidades agropecuarias ante los asesinatos, cárceles, persecuciones,
torturas y enfrentamiento con paramilitares y topadoras que sufren hoy
miles y miles de familias de pueblos originarios y campesinos?
6-
Dicen hacer el paro por el No
a las retenciones y No a la desaparición de los pequeños y medianos
productores, pero algunos empresarios y productores que han contratado
matones para desalojar pequeños y medianos productores son miembros de
esas entidades.
7-
Rescatamos algo positivo de
este paro de las entidades agropecuarias y sus miembros: se sacaron la
careta de luchadores por un modelo de país digno, justo y para todos.
Mostraron su verdadero rostro: creen que el país es para unos pocos que
obedecen los dictámenes de las grandes corporaciones transnacionales de
la alimentación.
8-
Estamos en algo de acuerdo: el
dinero de todos los impuestos tendría que estar controlado por todos,
porque todas y todos pagamos impuestos en la Argentina, no solo los
productores y empresarios del campo. Proponemos mecanismos de participación
directa tanto de cómo producir riqueza como de la distribución de la
misma.
9-
Como un primer paso de
acuerdos y consensos proponemos que el extra de las retenciones sirva para
que no desaparezcan los pequeños y medianos productores, artesanos,
artistas, deportistas, etc. Que esos fondos preparen el proyecto de una
Reforma Agraria Integral con Soberanía Alimentaria. Estaticemos las
exportaciones, que no queden más en manos de las grandes corporaciones
transnacionales.
10- Con
Vía Campesina decimos que la respuesta a la crisis global del precio de
los alimentos: La Agricultura Familiar Sostenible puede alimentar el
mundo. Los alimentos no pueden ser objeto de ganancias ilimitadas. La
Biodiversidad es una riqueza de los pueblos.
11- Las
organizaciones de campesinos, miembros de Vía Campesina, declaran que
todos los acuerdos de libre intercambio tanto bilaterales como
bi-regionales, llámense Tratados de libre comercio, Acuerdos de libre
comercio o Acuerdos de partenariado económico, comparten la misma
naturaleza. Estos acuerdos suponen un saqueo de los bienes naturales y sólo
benefician a las empresas multinacionales, en detrimento del conjunto de
los pueblos del mundo y el medio ambiente.
Secretaría de Comunicación del MOCASE VC
*MOCASE:Movimiento Campesino de Santiago del Estero Grupo “NUEVOS SUEÑOS” A mediados de 2001 un grupo de amigos formaron Nuevos Sueños.Somos oriundos de Germania (Partido de General Pinto) y Rawson (Partido de Chacabuco) de la provincia de Bs. As. NUEVOS SUEÑOS es nuestra forma de comprometernos, de afrontar la vida, con pasión, amor , alegría y dedicación. Esto y muchas cosas más se encuentran en nuestro Folklore y queremos ser partícipes de poder transmitirlo a ustedes que siempre con sus miradas, sonrisas y aplausos hacen al crecimiento tanto musical como así también los lazos que forjan nuestra amistad y ayudan a que nuestras ganas se renueven día a día. Estamos presentando nuestro segundo material “A pura sangre..” en donde incluimos una zamba y un takirari de nuestra autoría, además de temas del cancionero popular. Recorrimos muchos caminos, entre los que cabe destacar festivales de la zona y provincias vecinas.. Aquí figuran algunas de nuestras actuaciones: · Festival en Honor al Jinete Argentino 2008 en Villa Mercedes, Pcia. De San Luis · Festival Popular 2008 en Laboulaye, Pcia. De Córdoba · ExpoAgro 2007 en San Gregorio, Pcia. Santa Fe · Peñas de Cosquín 2002 y 2003 Facundo Toro ,Los Tucu Tucu, Tino “La Guitarra Mapuche”, entre otras· Televisión: - El puesto de carmen año 2006 - Canal 7. programa de festivales 2006 - Argentinísima Satelital. Programa“La Revista del Interior” año 2002 · Fiesta del Cordero en Alberdi 2005, 2006 y 2007 (Junto a “Los Hermanos Calvo”, “Facundo Saravia” y “Los Alonsitos”) · Fiesta del Pastel en Gouin, Carmen de Areco 2007 (Junto a “Adrián Maggi”) · 5ª Fiesta Regional de la Empanada en Chivilcoy 2008 · Festival del Pueblo Ameghino 2004 (junto a “Los Amigos”) · Fiesta Provincial de la Primavera en Rawson 2002, 2003, 2004 y 2005
· Festival de Tango y Folklore Chacabuco 2004, 2005, 2006 y 2007 (Junto a “Los Tekis” y “Yamila Cafrune”, “Horacio Guarany” , Victor Heredia, entre otros)
· Fiesta Regional de La Vaquillona Con Cuero en Germania 2006 y 2007 (Junto a “La Chacarerata Santiagueña” y “Yamila Cafrune”) · Folklorazo, Laguna de Gomez, Junín 2006 · Expo Pinto 2004 y 2005 · Festival Callejero en El Triunfo 2004 y 2005 (Junto a “Antonio Tarrago Ros”) · Fiesta del Pejerrey en Granada 2005 (Junto a “Los Tekis”) · Festival del Centenario de Germania (Bs. As.) 2005 (Junto a Raly Barrionuevo) Sus integrantes son: · Martín Quinteros · Julián Granados · Nicolás Silva · Lucas Marengo · Román Silva · Sergio Mercado (bombo). Posee el “Récord Mundial de Permanencia en Bombo”. Ejecutando el instrumento durante 135 horas, lo que equivale a 5 días y 15 horas realizado, en la ciudad de Lincoln en el año 1998.
TE: 02362 – 15595078 / 15542773 /442718 02356 – 494116 para ir escuchando
Dolor y vergüenza por la
GUERRA
de MALVINAS
Dolor
Óleo de
Oswaldo Guayasamín
Las
Malvinas, un año después
Un soldado argentino que regresaba de las Islas Malvinas al término de la guerra llamó a su madre por teléfono desde el Regimiento I de Palermo en Buenos Aires y le pidió autorización para llevar a casa a un compañero mutilado cuya familia vivía en otro lugar. Se trataba —según dijo— de un recluta de 19 años que había perdido una pierna y un brazo en la guerra, y que además estaba ciego. La madre, feliz del retorno de su hijo con vida, contestó horrorizada que no sería capaz de soportar la visión del mutilado, y se negó a aceptarlo en su casa. Entonces el hijo cortó la comunicación y se pegó un tiro: el supuesto compañero era él mismo, que se había valido de aquella patraña para averiguar cuál sería el estado de ánimo de su madre al verlo llegar despedazado. Esta es apenas una más de la muchas historias terribles que durante estos últimos doce meses han circulado como rumores en la Argentina, que no han sido publicadas en la prensa porque la censura militar lo ha impedido, y que andan por el mundo entero en cartas privadas recibidas por los exiliados. Hace algún tiempo conocí en México una de esas cartas, y no había tenido corazón para reproducir algunas de sus informaciones terroríficas. Sin embargo, revistas inglesas y norteamericanas celebraron este dos de abril el primer aniversario de la aplastante victoria británica, y me parece injusto que en la misma ocasión no se oiga una voz indignada de la América Latina que muestre algunos de los aspectos inhumanos e irritantes del otro lado de la medalla: la derrota argentina. La historia del joven inválido que se suicidó ante la idea de ser repudiado por su madre, es apenas un episodio del drama oculto de aquella guerra absurda. Ahora se sabe que numerosos reclutas de 19 años que fueron enviados contra su voluntad y sin entrenamiento a enfrentarse con los profesionales ingleses en las Malvinas, llevaban zapatos de tenis y muy escasa protección contra el frío, que en algunos momentos era de 30 grados bajo cero. A muchos tuvieron que arrancarles la piel gangrenada junto con los zapatos y 92 tuvieron que ser castrados por congelamiento de los testículos, después de que fueron obligados a permanecer sentados en las trincheras. Sólo en el sitio de Santa Lucía, 500 muchachos se quedaron ciegos por falta de anteojos protectores contra el deslumbramiento de la nieve. Con motivo de la visita del Papa a la Argentina, los ingleses devolvieron mil prisioneros. Cincuenta de ellos tuvieron que ser operados de las desgarraduras anales que les causaron las violaciones de los ingleses que los capturaron en la localidad de Darwin. La totalidad debió ser internada en hospitales especiales de rehabilitación, para que sus padres no se enteraran del estado en que llegaron: su peso promedio era de 40 ó 50 kilos, muchos padecían de anemia, otros tenían brazos y piernas cuyo único remedio era la amputación, y un grupo se quedó interno con trastornos psíquicos graves. “Los chicos eran drogados por los oficiales antes de mandarlos al combate”, dice una de las cartas de un testigo. “Los drogaban primero a través del chocolate, y luego con inyecciones, para que no sintieran hambre y se mantuvieran lo más despiertos posible”. Con todo, el frío a que fueron sometidos era tan intenso que muchos murieron dormidos. Tal vez fueron los más afortunados porque otros murieron de hambre tratando de extraer la pasta de carne que se petrificaba dentro de las latas. En este sentido, mucho es lo que se sabe sobre la barbarie de la logística alimenticia que los militares argentinos practicaron en las Malvinas. Las prioridades estaban invertidas: los soldados de primera línea apenas si alcanzaban a recibir unas sardinas cristalizadas por el hielo, los de la línea media recibían una ración mejor, y en cambio los de la retaguardia tenían a veces la posibilidad de comer caliente. Frente a condiciones tan deplorables e inhumanas, el enemigo inglés disponía de toda clase de recursos modernos para la guerra en el círculo polar. Mientras las armas de los argentinos se estropeaban por el frío, los ingleses llevaban un fusil tan sofisticado que podía alcanzar un blanco móvil a 200 metros de distancia, y disponían de una mira infrarroja de la más alta precisión. Tenían además trajes térmicos y algunos usaban chalecos antibalas que debieron ocasionarles trastornos mentales a los pobres reclutas argentinos, pues los veían caer fulminados por el impacto de una ráfaga de metralla, y poco después los veían levantarse sanos y salvos y listos para proseguir el combate. Las tropas inglesas estaban una semana en el frente y luego una semana a bordo del “Canberra”, donde se les concedía un descanso verdadero con toda clase de diversiones urbanas en uno de los parajes más remotos y desolados de la Tierra. Sin embargo, en medio de tanto despliegue técnico, el recuerdo más terrible que conservan los sobrevivientes argentinos es el salvajismo del batallón de “gurkhas”, los legendarios y feroces decapitadores nepaleses que precedieron las tropas inglesas en la batalla de Puerto Argentino. “Avanzaban gritando y degollando”, ha escrito un testigo de aquella carnicería despiadada. “La velocidad con que decapitaban a nuestros pobres chicos con sus cimitarras de asesinos era de uno cada siete segundos. Por una rara costumbre, la cabeza cortada la sostenían por los pelos y le cortaban las orejas”. Los “gurkhas” afrontaban al enemigo con una determinación tan ciega que de 700 que desembarcaron sólo sobrevivieron setenta. “Estas bestias estaban tan cebadas que una vez terminada la batalla de Puerto Argentino, siguieron matando a los propios ingleses hasta que éstos tuvieron que esposar a los últimos para someterlos”. Hace un año, como la inmensa mayoría de los latinoamericanos, expresé mi solidaridad con Argentina en sus propósitos de recuperación de las Islas Malvinas, pero fui muy explícito en el sentido de que esa solidaridad no podía entenderse como un olvido de la barbarie de sus gobernantes. Muchos argentinos e inclusive algunos amigos personales, no entendieron bien esta distinción. Confío, sin embargo, en que el recuerdo de los hechos inconcebibles de aquella guerra chapucera nos ayude a entendernos mejor. Por eso me ha parecido que no era superfluo evocarlos en este aniversario sin gloria. Como nunca me parecerá superfluo preguntar otra vez y mil veces más —junto a las madres de la Plaza de Mayo— dónde están los ocho mil, los diez mil, los quince mil desaparecidos de la década anterior.
Gabriel
García Márquez
El
Espectador
3 de
abril de 1983
Grito
Óleo
de Oswaldo Guayasamín
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La
Fundación Chamame a pasos firmes y con humildad, ya “abrió las
puertas del chamame en los Estados Unidos”. Las llaves para lograr
semejante osadía estuvieron en la calidad interpretativa y en el
amplio repertorio que desplegaron por tierras norteamericanas Gicela
Méndez Ribeiro y Amandaye. La Fundación Chamame dio así sus
primeros pasos, trabajando intensamente en pos de sus sueños, de
sus ideales y lo sienten como los chamameceros que hacen de este género
musical su estilo de vida.
EL primero de octubre cesa la olla popular por escasez de recursos de la comuna. En menos de un mes ha ofrecido 30.000 almuerzos. El sostenimiento de esta institución ha superado un desembolso de diario de 200 pesos para las arcas municipales. Mantener los esquemas del paternalismo más allá der los medios ruraleso preindustriales será una hazaña casi deportiva para Barceló.